惟精微一

『大禹謨』的四句十六字，句讀是可以這樣的： 人心惟危； 道心惟微，惟精，惟一； 允執厥中。 以「危」來形容人心，以「微」、「精」、「一」來形容道心。對人心與道 ...

... 惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。」這是中華文化經典中最早記載的「心法」，也是儒學之精髓所在。 《尚書》中不少篇章強調「執中」的智慧記載，例如《盤庚篇》的 ...

2016年3月11日 — 惟精惟一，允執厥中。 人心惟危–人的心理、人的思想最可怕了，後天的人心是很危險。 道心惟微– 道心是極之精微。 惟精惟一– 對治方法是精跟一两個字。

2019年11月22日 — 「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」這句話出自《尚書·虞書·大禹謨》，是儒學的「十六字心傳」，相傳是起源於堯舜相傳之心學，也被稱之為是「虞庭 ...

2018年11月2日 — 「惟精惟一」，他的方法是「精」跟「一」兩個字。 「允執厥中」，做起來，實行中庸之道。 中國文化的道統，就是包括了儒家、道家 ...

2019年3月23日 — 惟：語助，無實義。 危：兇險。 道心：指倫理道德的準則。 微：精微。 精：精心。 允：真誠。

《尚書》雲：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”這就是允執厥中的出處。意思是舜帝告誡大禹說，人心是危險難測的，道心是幽微難明的，只有自己 ...

中國文化這個「道」，道心是精微得不得了啊！ 「惟精惟一」，他的方法是「精」跟 ... 堯告訴舜要「允執其中」，「允」字有兩個意義，一是信，一是平。就是告訴舜要堅持 ...

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”四句通读，其涵义为：人心险恶莫测，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换 ...

意思是：人心危险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。 出处：《梅氏伪古文尚书》——东晋·孔安国原文： 予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。